Es posible que el comienzo de una de las etapas más luminosas del crecimiento cultural humano, ocurra en el periodo renacentista. Este periodo que ocurre entre los siglos XV y XVII, y que sin duda, es una de las épocas de la historia que mas se aprecia como conocimiento colectivo en la sociedad actual redefine la forma en que el conocimiento humano es enfocado en los siglos posteriores y que antecede por cierto a la época moderna. ¿ Quién no ha escuchado al menos el nombre de Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, entre otros ?. O al menos hemos escuchado hablar de la "Mona Lisa", "La capilla Sixtina" o en su defecto ha visto colgado en las paredes de los sectores tal vez mas populares de la sociedad una imagen (o parte de ella) de la gran obra de Leonardo titulada "La última cena". ?
Este movimiento nacido en Florencia, a la que se le denomina "la cuna del renacimiento", y que se expande por toda Europa a partir del siglo XVI, contribuye decisivamente al comienzo de la era moderna. Este periodo que algunos historiadores lo sitúan en el periodo comprendido entre los hitos del descubrimiento de América y la revolución francesa, se desenvuelve de manera paulatina pero efectiva, y va dando termino al periodo Teocéntrico característico del medioevo que si bien no se termina como tal, se atenúa de forma importante, dando paso al individualismo del hombre como centro del estudio.
El renacimiento, está marcado sin duda, por poner en el centro de la importancia humana al mismo individuo, se habla entonces de que, el renacimiento pone al hombre como centro de todo. Sin embargo es necesario aclarar que el humanismo renacentista es mas bien un movimiento cultural y filosófico, y no un movimiento ético moral, así entonces, el humanismo renacentista, es un rescate de los principios fundamentales de la evolución de la humanidad como sociedad y no un movimiento de reivindicación de derechos de la individualidad humana, al menos en ese inicio.
En el siglo XIV algunos pensadores como Petrarca y Salutati comienzan a recuperar textos de Grecia y Roma, valorando la razón, la cultura y el arte clásico, asimismo, se comienza a forjar la idea de un pensamiento crítico basado en la razón, alejados entonces de las ideas dogmáticas que predominaban en ese entonces dada la influencia eclesiástica en los sistemas políticos y culturales de la época.
Autores como Cicerón, Virgilio, Séneca, Ovidio, Tito Livio fueron de alguna forma "resucitados" en sus ideas, buscando en ellos la grandeza de la idea de la sociedad humana. Temas como la retórica, política, ética y virtud son analizados y forman la base del estudio que influye en la necesidad de conocimiento del individuo, buscando el perfeccionamiento del ser humano como eje central del movimiento. Esto, da paso a un pensamiento crítico, el hombre como individuo puede con su conocimiento cuestionar las verdades impuestas y construir y conocimiento que puede de alguna forma hacer tambalear el poder de la iglesia.
No es de extrañar entonces que este periodo sea mayormente conocido por el arte, que en su contenido fundamental, sigue haciendo alusión a la grandeza de la divinidad como fuente inspiradora. Es la misma iglesia entonces, que a diferencia de otros periodos de la historia, en vez de atacar directamente este nuevo movimiento de emancipación socio cultural, de forma inteligente va poniendo sus cuantiosos recursos a favor de del arte para enaltecer la divinidad de Dios. Artistas como Miguel Ángel, Rafael Sanzio, Leonardo Da Vinci, Sandro Boticcelli, se convierten en el estandarte del arte renacentista religioso que cautiva hasta el día de hoy por la representación de la divinidad a través de la belleza humana.
Ahora bien, de que forma este humanismo renacentista se convierte en la actualidad en un humanismo ético y moral ?. En un análisis practico, la finalidad del humanismo renacentista era fortalecer el conocimiento clásico humanista que se intenta rescatar desde la cultura Griega y Romana, y pone el centro de atención en el hombre como ser racional y creador. El hombre entonces es capaz de transformarse a si mismo en base a la razón. Por otra parte el humanismo moderno, sostiene la idea de que la finalidad del del humanismo, se centra en promover conceptos como la justicia social, el bienestar humano y equidad poniendo al ser humano como fin en si mismo, con derechos, dignidad y libertad.
Como todo proceso, la evolución del concepto de humanismo moderno ha sido moldeado entonces, por una cantidad innumerable de hitos históricos que si bien, no son en si mismo la razón de la evolución de la idea original, las podemos usar como parámetros históricos medibles con la finalidad de entender mejor la idea contemporánea de humanidad. Es así como en la época de la ilustración en el siglo XVIII, con la influencia de las ideas de Kant, Voltaire, Rousseau, Diderot, se llega al concepto del "contrato social", en donde el ser humano entiende que para que su vida en sociedad esté regulada se necesita de un gobierno que defienda de alguna manera los derechos individuales así como los beneficios de la vida en comunidad, a costo de ceder un poco de su propia libertad natural. Esta idea entonces busca legitimar la de idea del control político basado en derecho político y no en el control de la sociedad por derecho divino.
La revolución Francesa, la independencia de colonias americanas, las primeras constituciones modernas, permiten consolidar los derechos de los ciudadanos como seres libres que viven en sociedad, y el auge de la ciencia, la psicología, la sociología, disminuye, aunque no elimina, notoriamente la influencia de la iglesia católica en la sociedad civil. Las ideas de figuras como Marx, Freud, Nietzsche, Sartre, sumado a la fortaleza que ha tenido en este periodo la reforma de Martín Lutero fragmentan la hegemonía de la iglesia católica, llegando finalmente a la secularización, y permite por lo tanto hablar de un humanismo laico que se mantiene hasta el día de hoy como una idea de proceso educativo que permite el crecimiento del ser humano libre de dogmas y enfocado en la razón.
La declaración Universal de los Derechos Humanos en el año 1948, que nace como respuesta por parte de la recientemente creada Organización de Naciones Unidas, a las atrocidades producidas durante la segunda guerra mundial, puede ser entonces uno de los hitos mas significativos en el proceso por el cual el humanismo moderno se consolida. Es entonces la declaración de los Derechos Humanos que, declara que el valor de la persona es universal, independiente de su religión o cultura estableciendo un plan de acción global en la defensa de estos derechos para lo cual los gobiernos se comprometen a proteger los derechos económicos, sociales, culturales, civiles, políticos de todos los seres humanos.
En la actualidad, humanismo se entiende entonces, como un concepto mas bien ético moral, y es finalmente como la sociedad contemporánea reconoce la necesidad del bienestar social. Ahora bien, como todos los procesos culturales y sociales, el humanismo, no deja de estar siempre en movimiento, la contingencia política, gobiernos como el de Nayib Bukele, y de varios pensadores que consideran que se debe re plantear al menos, la aplicación de la DUDH en base a un análisis mas realista de la sociedad actual,
Nada está dicho, excepto que nuestra sociedad se mueve siempre como una onda sinusoidal y que obedece siempre a una presión excesiva de imponer pensamientos e ideas que se consideran una verdad absoluta volviendo finalmente a luchar contra la imposición de dogmas ideológicos.
